10月20日，复兴论坛“复兴的起点”系列讲座第四场之人文典籍专场在上海教育会堂举行。本次讲座由复旦大学中文系陈尚君教授为大家带来“中国古代典籍的构成、存亡以及阅读利用”，为喜欢读书的朋友普及了关于文献学的知识。

    陈尚君教授本次主要是和大家谈谈古书阅读的一些基本情况，包括古代书籍制度和学者传统的治学方法、传统治学和现代学术之间的关系以及在现代数码化环境之中古籍文献的阅读和利用的特殊状况。

   历代的传统典籍包括了非纸质文本的典籍，如简帛、甲骨、青铜、石刻等等，陈尚君先生本次特意带来唐代名臣杜佑的一则木制拓片介绍给在场观众。汉晋以后，纸张形成，纸质文本的出现影响了知识的传播。唐宋以后，由于雕版印刷的普及，出现了许多刻本。书籍制度发生了许多变化，古籍的装帧形式由以前的蝴蝶装渐渐发展为如今使用的线装本。陈尚君老师还在现场展开了一幅复制版的日本卷轴，为大家展现了日本在古籍复制上的精妙技术，又给大家欣赏了台湾所出的一本保留古籍蝴蝶装帧样式的书籍面貌，使在场观众有了更为直观的认识。

    传统学者治学的基本原则，包括“读书必须识字”、“读书必须校书”、“读书应知世故”、“读书应知阙疑”、“读书应明史源”、“读书应通目录”这样几句守则。陈尚君教授通过几个具体的例子，为大家分析了这几句原则的意义和必要性，根据种种具体事例，可见的古籍的文本都需要自己校对，不能过度依赖权威，要承认古籍的某些表达不明确和难以理解，允许阙疑的存在，不得妄自臆断，牵强附会。陈教授所分享的是一种十分严谨、认真并全面的治学态度和治学方法，使人窥见文献学研究中的浩瀚无边。

    陈尚君教授强调要全面了解古代典籍之构成，必先从掌握目录入手。同时，掌握目录又可以让我们了解图书本身的状况，粗知学术源流，还可作为学者考辨古籍的依据，也是阅读古籍的指示门径和辅导读书。我们现在看到的书已经不再是古代书籍的原来面貌，经过流传上千年，从卷册、分类、内容等等上都发生了很大变化，而这些差别都是通过目录书表达出来的。从目录中，我们可以看到某一门学问的源流，以及前人所做的工作和建树，了解古籍的价值和流传意义。

    在讲解了多部古籍的书录与序言后，陈尚君教授谈及古籍如今的聚散存亡。古代典籍的保存并不完整，从古至今遭受各种灾厄。一是官府之禁，如秦禁诗书百家语、隋至宋禁纬书星占、明清禁戏剧小说、清代的文字狱包括现代的文革；二是因战争因素而导致的兵燹，永乐大典和四库全书皆遭此灾；三是水火之灾，包括人为和自然；四是藏书中的过失，潮湿腐烂、虫蛀、偷窃等。

    最后，陈尚君教授为大家介绍了古今治学整理古籍的差异，他认为现代数位技术对古籍整理工作起到了革命性的作用，为现代学术研究提供了更高的目标，但仍应与尊重传统相结合。通过这次讲座，陈尚君教授使大家了解了整理古籍的过程之繁琐和复杂，让大家看见了学者严谨的治学态度，使人受益匪浅。